Hedonizam za muževe i žene
Postoji obrazac ljubavi u braku kakav je Bog uspostavio
Naveo sam argumente da uloge muškarca i žene nisu iste. Muž treba da svoje smernice uzima od Hrista kao vođe crkve. Žena svoje određene smernice treba da uzima od crkve koja je pokorna Hristu.
Čineći to, grešne i štetne posledice pada u greh počinju da se vraćaju na mesto. Pad u greh je preokrenuo muško vođstvo u ljubavi u neprijateljsku dominaciju kod nekih muževa, a u lenjost i ravnodušnost kod drugih. Pad u greh je ženinu inteligentnu, dragovoljnu pokornost preokrenuo u manipulativno ulagivanje kod nekih žena i drsku nepokornost kod drugih.
Iskupljenje koje čekamo sa Hristovim dolaskom nije remećenje stvorenog poretka vođstva u ljubavi i dragovoljne pokornosti, već njihova obnova. Upravo to nalazimo u Efescima 5:21-33. Žene, obnovite svoju palu pokornost time što ćete je uskladiti sa Božijim planom za crkvu! Muževi, obnovite svoje palo vođstvo time što ćete ga oblikovati prema Božijoj zamisli za Hrista!
U Efescima 5:21-33 nalazim sledeće dve stvari: 1. prikazivanje hrišćanskog hedonizma u braku i 2. usmerenje kojim treba da se vode njegovi nagoni.
Žene, tragajte za svojom radošću u radosti svoga muža potvrđujući i poštujući Bogom uređenu ulogu vođe u vašem odnosu. Muževi, tragajte za svojom radošću u radosti svoje žene prihvatajući odgovornost da vodite kao što je Hristos vodio crkvu i sebe predao za nju.
Moje lično svedočanstvo ne može dodati ništa težini Božije reči, no ipak želim da posvedočim o Božijoj dobroti u mom životu. Otkrio sam hrišćanski hedonizam iste godine kada sam se venčao, 1968. Od tada Noel i ja iz poslušnosti prema Isusu Hristu tragamo što strastvenije možemo za najdubljim, najdugotrajnijim mogućim radostima. U pojedinim trenucima previše nesavršeno, previše bezvoljno, tragali smo za sopstvenom radošću u radosti onog drugog.
Zajedno možemo da posvedočimo: za one koji su u braku upravo to je put do želja vaših srca. Za nas, brak je sredina hrišćanskog hedonizma. Dok svako od nas traga za radošću u radosti onog drugog i ispunjava ulogu koju mu je Bog odredio, tajna braka kao parabola Hrista i crkve postaje manifestacija njegove velike slave i predstavlja našu veliku radost.