Slepi Vartimej je sedeo u potpunom mraku. Mogao je da čuje masu, kretanje, žamor ljudi. Čuo je metež koji je značio da je Isus iz Nazareta tu negde u tami, ali nije mogao da ga vidi. Shvativši da će to možda biti jedina prilika da mu privuče pažnju, u očajanju je povikao: „Isuse, Sine Davidov, smiluj se na mene!“
Jasnoća i jednostavnost Vartimejevog zahteva svedočili su o njegovoj veri; moglo se videti da zaista veruje da je Isus u stanju da učini to što mu traži. Po Božjoj milosti, slepi Vartimej je video ono što bezbroj drugih nije: u Isusu može da nađe Božju milost. A kad se Isus pobrinuo za njegove potrebe, Vartimej i svi koji su posmatrali taj susret shvatili su da je isceljen baš zahvaljujući toj veri. Ali Vartimej nije pogrešio i mislio da je fizički vid sve što mu je potrebno. I zato, čim ga je Isus iscelio, on „iđaše putem za njim“ (Marko 10,52).
U ovom susretu vidimo mikrokosmos celokupnog evanđelja. Biblija često koristi slepilo kao metaforu neprilika u kojima se čovek nalazi. Na primer, apostol Pavle kaže: „Bog ovoga sveta [je] oslepio njihove neverničke misli, da ne vide prosvećenje od evanđelja o slavi Hristovoj, koji je slika Božija“ (2. Korinćanima 4,4), a sam Isus je rekao: „Ja sam došao na ovaj svet za sud, da vide koji ne vide“ (Jovan 9,39). A nešto ranije u Markovom evanđelju čitamo da čak ni učenici, iako su pratili Isusa, i dalje nisu uviđali niti razumeli sve čemu ih je učio. Zato ih je upitao: „Oči imate i ne vidite, uši imate i ne čujete?“ (Marko 8,18).
Kako to, dakle, slepi progledaju? Isto kao i Vartimej: tako što dolaze Isusu, pozivaju ga da im se smiluje i traže od njega oproštaj i novi život koji samo on može da im da. Nikada nećemo zaista upoznati Isusa Hrista dok ne shvatimo da nam je neophodan. To je istina koju smo morali da shvatimo kako bismo doživeli prvi dan novog života u kome ga sledimo. To je takođe istina koju moramo da upamtimo kako bismo nastavili sa životom sledbenika. U kome god smislu da nam je milost sada neophodna, usmerimo bogomdane oči vere na njega i jednostavno je zatražimo. Dobra vest je da Isus i danas čuje, Isusu je i danas stalo, Isus i danas zastaje da nas čuje i Isus i danas spasava.
