U vreme proroka Jeremije Bog je odbijao da raskine zavet koji je sklopio sa svojim narodom. Ipak, uprkos postojanoj Božjoj ljubavi, njegov narod je i dalje grešio. To je predstavljalo problem: kako Bog da ispuni obećanje da će blagosloviti svoj narod kad je ovaj neprekidno neveran?
U okviru svog velikog plana Bog je sklopio novi zavet – unutrašnje ponovno stvaranje. Kao što teolog Alek Motjer piše: „Kad njegov narod ne može da se uzdigne do visina njegovih merila, Bog onda ne spušta merila kako bi ih prilagodio ljudima, već preobražava ljude.“1
Ovaj novi zavet je Božji cilj i obećanje da će krvlju Gospoda Isusa obnoviti srca. On uzima naše srce i daje mu savršeni oblik – kao da stavlja odgovarajući delić u slagalicu – tako da se sada rado držimo njegovog zakona.
U Božjoj objavi ovog novog zaveta ključan je glagol „znati“. U hebrejskom originalu njegovo značenje je jasno još od samog početka u Prvoj Mojsijevoj: direktna izjava da je Adam „poznao“ svoju ženu i da su dobili decu (1. Mojsijeva 4,1) pokazuje nivo intime na koji se ta reč odnosi. Bog kaže da njegov narod, kad najzad bude shvatio njegovu ljubav, neće jednostavno bolje proučavati Bibliju; biće to narod koji ga istinski poznaje.
Ono o čemu je Jeremija govorio u budućem vremenu mi imamo u sadašnjem; između njegovog proročanstva i našeg vremena, Gospod Isus je noć pre nego što je umro podigao čašu vina i objavio: „Ova čaša je novi savez mojom krvlju koja se proliva za vas“ (Luka 22,20). Po Božjoj milosti, vi i ja možemo da znamo Cara nad carevima i Gospodara nad gospodarima. I ne samo to – on takođe svakome od nas zna ime, zna kakve potrebe imamo i želi da nam bude dobro. Isus odnosi naša imena pred Oca – a zahvaljujući svemu što on jeste i što je učinio, ta imena su zapisana u Knjizi života.
Kakav je to Car? Odgovor je van naših granica poimanja. Jednog dana ćemo ga gledati licem u lice i sve ćemo razumeti mnogo bolje nego danas. Ipak, danas možemo imati uzdanje, jer znamo da poznajemo Boga koji nas je otkupio preko svog Sina, koji svojim Duhom živi i deluje u nama i pred čijim ćemo prestolom stajati jednog dana.
1. Look to the Rock: An Old Testament Background to Our Understanding of Christ (Kregel, 1996), str. 58-59.
