Radosno vršenje dužnosti

Kad pomislimo na Božiji zakon, prvo što bi trebalo da nam padne na pamet je ljubav – Božija ljubav prema nama, palim grešnicima, koja nas navodi da ga volimo, uživamo u Njemu i da ga proslavljamo. Božiji zakon je milostiv dar i ima tri osnovne uloge.

Kao prvo, ima ulogu učitelja, jer nam pokazuje savršenu Božiju pravednost tj. našu nepravednost i greh, a ukazuje nam i na opasnost od Božijeg suda, po Božijoj milosti nas vodeći pokajanju i veri u Isusa Hrista, koji je ispunio sve pravedne zahteve Božijeg zakona (Rim. 3,20; 4,15; Gal. 3,19–24).

Drugo, zakon deluje tako što obuzdava zlo u svim domenima društva. Na taj način on čuva čovečanstvo i pomaže ispunjenju opšteg Božijeg plana otkupljenja Njegovog zavetnog naroda (5. Moj. 19,16–21; 1. Tim. 1,8–11).

Treće, zakon je vodič za pravedan život svim ljudima. On nas, kao voljenu Božiju decu, uči šta je ugodno našem nebeskom Ocu i ispunjava Hristov zakon (1. Kor. 9,21; 1. Sol. 4,1–8).

U Besedi na gori Isus je rekao: „Ne mislite da sam došao da razrešim zakon i proroke; nisam došao da razrešim nego da ispunim“ (Mt. 5,17). Isus Hristos je ispunio zakon i time nam je dao slobodu da volimo zakon, da ga se s radošću pridržavamo i da se pokajemo kada ga prekršimo dok živimo po veri u Hrista na slavu Božiju u svemu što radimo (Rim. 3,31; Titu 2,11–14; 1. Jov. 2,3–4). Čak i u Velikom poslanju Hristos je zapovedio da načinimo učenike od svih naroda, krsteći ih i učeći ih da drže (da „ispune“ ili „izvrše“) sve što im je naložio. Svojim učenicima Isus je rekao: „Ako me ljubite, držaćete moje zapovesti“ (Jov. 14,15), obećavajući da će poslati Svetog Duha da se nastani u nama, da nam pomaže, da nas teši i podupire.

Takođe, kada je književnik pitao Isusa: „Koja je prva od svih zapovesti? “, Isus je odgovorio: „Prva je ‘Slušaj, Izrailju, Gospod Bog naš – jedini je Gospod, i ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, svom dušom svojom, svom mišlju svojom i svom snagom svojom.’ Ovo je druga: ‘Ljubi svoga bližnjeg kao samoga sebe.’ Druge zapovesti, veće od ovih, nema“ (Mk. 12,28–31). Kad je navodio prvu veliku zapovest, Isus je citirao Šema iz 5. Mojsijeve 6,4–5, nadmoćnu starozavetnu monoteističku samoobjavu Izrailjevog Boga i ispovedanje svih koji su sjedinjeni u veri u istinskog Boga Izrailja, Isusa Hrista pravednika. 

Šema je Božiji poziv „Čuj, Izrailju“, a dok slušamo Boga, dok ga volimo i pokoravamo mu se, naše oči su upravljene na Hrista, začetnika i usavršitelja naše vere, u Njega se uzdamo i svaki dan ga celim bićem sledimo u svemu što radimo, sve vreme, učeći našu zavetnu decu i pokazujući joj šta znači živeti svaki dan coram Deo, pred Božijim licem, dok se trudimo da ga volimo svim svojim srcem, dušom, umom i snagom.